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杜宇的典故是什么?
“望帝春心托杜鹃”的典故如下：传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，名号“望帝”。后来有水害，一个大臣治理水害有功，他就把皇位让位给他了，自己归因山林。
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传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。
是引用蜀国古国王望帝杜宇死后化杜鹃啼血的典故，因杜宇悲剧的人生，大多表达悲伤之意，但是王维此与引用却有化悲剧为欢腾意像的神大手笔。借此诗浅谈：望帝杜宇，死后魂化杜鹃的典故。
杜宇是一个人名，具体有以下人物：杜宇（古蜀国国王）杜宇为传说中的古蜀国开国国王。公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。
若按这一传说，杜宇冤屈无疑，他化鸟、悲啼的因果关系才得以成立，“望帝啼鹃”典故的含义也才得以贯通。据《说郛》(百二十卷本)卷六 辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。
杜鹃为什么会叫?
1、她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。
2、杜鹃又叫杜宇、子规、催归。它总是朝着北方鸣叫，七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。别名：子规，布谷鸟。身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。初夏时常昼夜不停地叫。
3、四声杜鹃晚上叫是因为它们的鸣叫习惯。四声杜鹃常隐栖树林间，平时不易见到。叫声格外洪亮，四声一度，音拟“快快布谷”。杂食性，啄食松毛虫、金龟甲及其他昆虫，也吃植物种子。
“杜宇春归望杜鹃”指的是什么事件?
1、“望帝春心托杜鹃”的典故如下：传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，名号“望帝”。后来有水害，一个大臣治理水害有功，他就把皇位让位给他了，自己归因山林。
2、用望常化杜鹃的典故。传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
3、根据百度百科资料显示：杜宇，传说中的古蜀国国王。在杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃，所以望帝春心托杜鹃的望帝指的是杜宇。
啼血杜鹃典故是什么
1、相传有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季，飞来唤醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鲜血洒在大地，染红了漫山的杜鹃花。
2、她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。
3、他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩。
4、杜鹃啼血典故含义是告诉人们奉献精神是一种伟大的品质。杜鹃啼血是一个成语，最早出自于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》，里面记载：帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。
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